Trong lịch sử thế giới, dường như chưa có một chế độ nào như chế độ Việt Nam Cộng Hòa ở miền Nam Tự do, chế độ đã sụp đổ 32 năm, thế mà cờ vàng ba sọc đỏ chẳng những còn tồn tại mà lại tồn tại trong vinh quang rồi trở thành biểu tượng của Tự Do và di sản cao đẹp của quá khứ như Thống đốc Michigan đã lên tiếng tôn vinh.
Tại sao lại được như vậy? Điều dễ hiểu vì cờ vàng ba sọc đỏ là cờ của Trời Đất. Đã là của Trời Đất, thuộc về đất trời thì ai diệt nổi. Năm 1802, Gia Long thống nhất Tổ quốc, lấy cờ Long tinh làm quốc kỳ, nền vàng, ở giữa là rồng bay. Năm 1807, xây kỳ đài, năm 1834, Minh Mệnh cho làm kỳ đài lớn hơn, cao 4 trượng, 4 thước ta hay là 17,5 mét, chia làm ba tầng. Trụ cột cờ cao 29,52 mét, cờ Long tinh kéo lên cao chót vót trước điện Thái Hòa (Năm 1904, đời vua Thành Thái thứ 16, cột cờ bị bão làm gẫy. Thật là điềm xấu, điềm gở, năm 1907, vua bị Pháp truất phế và lưu đày) (Xem: Phan Tương, “Tìm hiểu công cuộc xây dựng thành Phú Xuân”. Nghiên cứu Lịch sử, số 2 (179), 1978, tr. 70, 76, 96).
Từ cờ Long tinh đời Gia Long, Minh Mệnh... đến cờ Long tinh đời Khải Định và Bảo Đại chuyển qua nền vàng một vạch đỏ (dương, tượng của quẻ càn) vẫn là cờ Trời Đất. Quẻ Càn hay Kiền là quẻ đứng đầu trong 64 quẻ kinh dịch, gồm 6 vạch ngang không đứt đoạn. Quẻ này có bốn ý nghĩa trọng đại: Nguyên, hanh, lợi, trinh: nguyên là năng lực sáng tạo nguyên thủy, các nhà Dịch lý Tây phương dịch ra Anh ngữ là primal creative power; hanh là tiến bộ không ngừng, unending progress; lợi là lợi thế advantage; trinh là kiên trì, bền bỉ persistence. Nhà Dịch lý Mỹ R. L. Wing giải thích quẻ Càn đơn giản mà đầy đủ: “Năng lực sáng tạo đem đến sự tiến bộ phi thường. Nếu kiên trì đúng mực (đúng đắn) thì sẽ có lợi thế” (Creative power brings exceptional progress. Ther is an advantage in correct persistence – Xem: The Illustrated I Ching (Minh họa Kinh Dịch, NY, 1982) Vạch cuối trong 6 vạch là tiềm long hòan toàn phù hợp với bản mệnh Rồng của dân tộc Việt, xuất sinh từ cha Rồng mẹ Tiên (huyền thoại). Phải chờ đến hào (vạch) 5, rồng mới chuẩn bị bay lên cao Phi long đại thiên).
Nhà Dịch học số 1 Tây phương Richard Wilhelm (1873-1930), tên Tàu là Vệ Lễ Hiền (giáo sĩ người Đức) hơn một lần tôi đã trình bày ở mục này, ông giải nghĩa rất sâu rộng về quẻ Càn. Giáo sĩ học Kinh Dịch 10 năm ở Tàu. Giáo sĩ hoàn tất bộ Kinh Dịch viết bằng tiếng Đức. Tiến sĩ Cary F. Baynes dịch qua tiếng Anh, tựa đề I Ching (Dịch kinh) or Book of Changes, London 1951 (tái bản 1960, 1965). GS Wilhelm tác giả nhiều bộ sách lừng danh khác như Vandlung und Dauer (biến và hằng), nữ Tiến sĩ Mỹ Irene Eber dịch từ Đức qua Anh ngữ, nhan đề “I Ching Constancy and Change”. – Princeton, N.J. 1979, tàng trữ tại Thư viện CTD, mua “sale” ở một tiệm sách ở Wheaton, MD, chỉ có 5 đôla bộ sách quí giá này.
Cụ Phan Bội Châu, những năm tháng bị an trí ở Bến Ngự Huế, Ông già Bến Ngự mới ngồi viết bộ Chu dịch (Xuân Thu xb, 564 trang). Chữ Chu đây có hai nghĩa, vừa là Dịch kinh đời nhà Chu (1122 – 255 trước CN) vừa có nghĩa là chu lưu (change-movement) . Cụ Phan giảng giải quẻ Càn như nhà Dịch học Đức Wilheim (xem sách đã dẫn quẻ Bát thuần Càn, tr. 45 – 102). Cụ Phan dùng 57 trang sách giảng về quẻ Càn, quẽ vĩ đại này còn biểu hiện các đức “chân chánh, bình đẳng, chân chánh tự do” và quẻ Cát (lành). Ly ở quẻ Càn này, không phải là chia ly mà Ly theo đạo làm người, thuộc về nghĩa. Theo Phan Sào Nam, Ly là yếu tố căn bản để điều hòa nhân nghĩa “làm cho ai nấy được vui vẻ sung sướng mới điều hòa được nghĩa chính là nhờ có Ly. Nên bảo rằng “Nghĩa chi Hòa dã” (sđd, tr. 73).
Chắc là cựu Thủ tướng Kiệt bây giờ đã tin vào tâm linh, tin vào cái giá trị thiêng liêng. Thủ tướng Kiệt đã mắt thấy tai nghe sự thịnh vượng của Cộng đồng Việt Nam hải ngoại. Nhờ đâu, do đâu? Thứ nhất người Việt hải ngoại tin vào Trời, thờ Chúa, thờ Phật, thờ tổ tiên... nhưng còn điều này nữa: CĐVNHN vẫn giương cao ngọn cờ Trời Đất, nền vàng và ba sọc đỏ, tượng trưng cho HANH, THÔNG, LỢI, NGUYÊN...
Do vậy, ta cần lấy lại màu vàng và quẻ Càn. Nga và Đông Âu tôn vinh quốc kỳ của các triều đại cũ, thật hợp lý, hợp tình. Thế mới là TRỞ VỀ với dân tộc. Đừng mặc cảm. Làm sao lại mặc cảm với quá khứ lịch sử? Vả lại quốc kỳ CHXHCNVN hiện nay là phiên bản quốc kỳ của CHNDTH tức Trung Cộng, 5 sao, sao lớn là Đại Hán, 4 sao nhỏ xoay quanh là 4 dân tộc: Mãn, Tạng, Hồi, Mông.
Cờ VNCS một sao vàng trên nền máu là cờ chư hầu ngoại biên nên dẹp đi là cần thiết. Vả lại, trở về với màu cờ TRỜI, ĐẤT là để thoát cái họa VÔ SINH – TUYỆT SINH, nắm đất chết giữa biển lửa. Ước nguyện rằng, Dân tộc, trong và ngoài. PHẢI ĐOÀN KẾT và đoàn kết dưới màu cờ dân tộc. Chỉ có Cộng Đồng VNHN mới có thể cứu nguy đất nước về kinh tế và đầu tư, Đảng CSVN hãy THỨC TỈNH trước nguy cơ trước mắt của đất nước.

Hà Nhân Văn

Trở lại trang chánh